原作者/泓鱼
　　前段时间发生的巴以冲突引爆了网络，尽然，以“犹太复国主义实体”——以色列为首的侵略者在历史和现今都对巴勒斯坦人民进行了惨无人道的杀戮和掠夺。但是，此时在网络上出现的一些声音却似乎让我们感受到一些不对劲。

　　“代表被屠杀的犹太人的以色列，竟然也对阿拉伯搞种族灭绝？！”此时，许许多多的博主写手紧跟时事，深挖犹太人的历史，再以此说明为何纳粹德国会屠杀犹太人，为何犹太人被“追杀”了几千年。本来这是没什么问题的，以历史来还原真相，还可以让人们用认清事实，提高在网络上的分辨能力。

　　但是，但在这些之后，却又冒出了一类作品，而这些作品中大肆贩卖的都是一类观点，使得我们不得不严肃起来。

　　在这些作品中，总会出现这样的案例：犹太的沙逊家族创办了东印度公司，在历史中大搞殖民统治；美国犹太财团屡屡发动战争，大发战争财；还有以色列侵占巴勒斯坦，让巴勒斯坦四分五裂，人民苦不聊生……

　　有些人，打着“反对屠杀”的幌子，开始制造一些言论。而在这些言论中，我们却没有丝毫看见对历史问题的解释。反倒是看见这些人为了“反对以色列”，便不由分说的开始挥舞起“种族歧视”的大棒，拿着这些案例，试图把对个体的憎恶，上升至对整个民族的厌恶。而在这时，总有人在下面，胡扯什么“犹太人就该灭绝”之类的狂语，似乎一百年前的犹太人居然要给一百年后的以色列负责了。

　　对于这些种种不人道的罪行，我们确实应该认清事实，认识到以色列当局对阿拉伯人民的罪行。但以此上升至什么“犹太人都是见利忘义的”“都是万恶的资本家之类的”，试图混淆以色列当局、以色列国内的好战者和世界范围内爱好和平的犹太族裔们，却实属不应。

哈瑞迪犹太人支持巴勒斯坦，反对锡安主义的抗议运动​

　　我们确实不应该吹捧什么“犹太人孩子聪明”“犹太人喜欢阅读”之类的愚蠢故事，但同时更不应该大搞偷换概念，把问题的关键转移。

　　打个比方，如果要抨击沙逊家族，就应该用历史的真相去揭发沙逊家族的罪行，而不是一提到犹太族裔，就要对犹太人喊打喊杀。如果我们以这样“双重标准”的方式对待民族问题，去指责“犹太人活该被屠”，那说这些话的人和希特勒有什么区别吗？他们就不会记得茨威格也是犹太人，忘记托洛茨基也是犹太家庭出生……如此绝对的观点难道是出于理性的吗？难道是所谓“正义”吗？

　　再打个比方，当有人愚蠢到举出董卓、王振、刘瑾等人，以此判定汉族是个无谓廉耻、极好功利的民族，你肯定会愤怒的举出一大堆伟人来反驳他，同理，我们为什么要扮演那个偷换概念的蠢货呢？

　　最主要的原因，还是出于目前网络的局限性上。“流量致死”使得许多无理的言论反而常常出现在大家眼前，并借机蒙骗不明真相的群众。只通过某一个角度去了解事情的，导致了对事情的了解往往不全面，所思所想固然也会局限不全。

　　我们对历史问题的研究，要整体的思考，辨证的评价，理性看待这一切。当你对一些历史上的史实感到难以理解时，你也应该更深一步，扪心自问：“是什么事情导致的呢？”

　　希特勒的种族灭绝政策和雅利安人“高人一等”的思想，为世界带来了一场可怕的腥风血雨，我们就应该去认清这件事实，把希特勒钉在耻辱柱上，而绝不应该因为今天的以色列残害平民就反而刮肠搜肚的为纳粹洗白。

　　英法的殖民主义，肯定是罪孽深重的，但你能否定他们在两次世界大战中的功绩吗？不能吧。再说法国，他们的陆军“欧洲第一”几百年，就因为在二战中“投降”就来全盘否认他们，也不对吧。

　　当然，真正意义上的中肯是不可能存在的，文字本就难以评价复杂的如此广义的民族问题。但是，保持一份理智，不盲目跟风，不去诋毁污蔑那些你不那么了解的团体，总归是好的。